中秋最早见于哪本书？ 自然小康大同最早见于哪本书？

一、中秋最早见于哪本书？

《周礼》。根据我国古代历法, 农历八月十五日,在一年秋季的八月中旬,故称“中秋”。一年有四季,每季又分孟、仲、季三部分,因此秋中第二月叫仲秋,到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。

二、自然小康大同最早见于哪本书？

小康”一词，最早出现于《诗经》。《诗经·大雅·民劳》中说，“民亦劳止，汔可小康”。在这里，小康具有“小休”“小安”的意思，意在劝诫当政者要使民休养生息。小康作为一种社会模式，最早出现于西汉的《礼记·礼运》中，是仅次于“大同”的理想社会形态。“天下为公”的大同社会

三、麻风病最早见于哪本书？

麻风病最早见于《伊凡·伊里奇的故事》一书中。这本小说是俄国作家托尔斯泰的代表作之一，讲述了主人公伊凡·伊里奇在生命的最后阶段，面对死亡时的内心挣扎和反思。在小说中，伊凡·伊里奇的妻子普里斯科娃曾经患过麻风病，这也是小说中一个重要的主题之一。托尔斯泰通过描写普里斯科娃的遭遇，展现了麻风病对人类的残酷影响，同时也反映了当时社会对麻风病患者的歧视和排斥。这部小说不仅是文学经典，也为麻风病的研究和治疗提供了重要的历史资料。

四、导引这个名称最早见于哪本书？

最早见于《庄子》。

导引，“导”指“导气”,导气令和；“引”指“引体”，引体令柔。可见，导引是我国古代的呼吸运动（导）与肢体运动（引）相结合的一种养生术，也是气功中的动功之一，与现代的保健体操相类似。

导引，原为古代的一种养生术，早在春秋战国时期，就已出现与“吹呴呼吸、吐故纳新”相结合的名为“熊经”“鸟申”的二禽戏。

五、最早的药理专论见于哪本书？

《圣济经》

《宋徽宗圣济经》十卷（篇），42章，主要论述阴阳五行、天人相应、孕育胎教、察色诊脉、脏腑经络、病机治法、五运六气、食疗养生、药性方义等。每篇各有小序，其内容大旨融合《素问》之义，而阐释其要。论述文浅意深，言近旨远，是学习《内经》的高级教科书。对现今学习中医基础理论和临床运用亦多帮助和启迪。《宋徽宗圣济经》是我国现存最早的一部中医理论专著之一。

宋徽宗名赵佶（1082～1135）宋王朝第8代皇帝，在位25年。宋徽宗思想上崇尚道教，自称教主道君皇帝。宋徽宗不仅注重国家文化建设，而且身体力行，成为宋代的书法家、画家、医家。自创著名书法“瘦金体”，此后八百多年，无出其右者，可称古今第一人。

六、五行最早见于哪本书？

“五行”一词，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。

七、“小康”一词最早见于哪本书？

“小康”一词最早出现在我国最古老的诗歌经典《诗经》中：“民亦劳动止，汔可小康”。这是“小康”一词在中国文化中第一次出现。《辞海》中，“小康：指家庭生活比较宽裕，可以安然度日。”

八、中秋一词最早见于哪本书？

“中秋”一词，最早见于《周礼》。

根据我国古代历法， 农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五 志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节。

九、小说一词最早见于哪本书？

庄子·外物

小说一词最早出现于《庄子·外物》：「饰小说以干县令，其于大达亦远矣。」庄子所谓的「小说」，是指琐碎的言论，与小说观念相差甚远。中国小说最大的特色，便自宋代开始具有文言小说与白话小说两种不同的小说系统。

十、骨折一词最早见于哪本书？

中国现存最早的治疗骨折和脱臼的专书 是《仙授理伤续断秘方》，成书于唐武宗会 昌元年（公元841年）...